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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    萧然,唯勤法事。晋武之  世,死于[名+隹]阳,道俗同志为设会于白马寺中,其夕  转经。」(注一三五)  吴县的东云寺、通玄寺的佛像是教徒虔诚礼拜的对象,从  他们虔诚的态度,可看出佛教对人们心灵影响之深了。例如:  「奉佛居士吴县民朱应,……洁斋共东云寺帛尼及信者数人到  沪渎口,稽首尽虔,歌呗至德。……即接还(佛像)安置通玄寺  ,吴中士庶,嗟其灵异,归心者众矣。(释慧达)停止通玄寺,  首尾...

    不详

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  • 天台山文化

    却已豁然大悟,从中领会到"平常心是道"的禅要大法。  德韶阐扬"一切现成"之说:"佛法现成,一切具足,还同太虚无 欠元余",劝参禅弟子不必离世远遁,而应该从脚跟下做起,彻底看破。他住在通玄寺,就以此设...

    不详

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  • 佛教建筑历史

    宁寺、苏州通玄寺、扬州化城寺、四明德润寺等。西晋初年,京洛一带造寺塔图像而礼拜之风盛行,不少达官显贵或舍旧宅,或于各地立寺塔。当时佛教建筑概称为"浮图"。后因高峻层塔渐为寺院的重要象征,"浮图"遂转而...

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  • 提升天台山万年禅寺影响力的思考

    严加保护,以逐步恢复万年寺清幽旷远、瑞气葱茏的景象。   随着天台山旅游的发展,万年寺风景名胜将与北面的石梁景区、南面的龙穿峡景区、东面的通玄寺、西面的万马渡、天姥岩景区,连为一体,成为一个引人瞩目的...

    孙明辉

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  • 散落在岁月中的遗迹——无锡南站保安寺无梁殿

    苏州开元寺无梁殿   苏州开元寺无梁殿位于苏州盘门内东大街11号,1956年被列为江苏省文物保护单位,现由吴县市文物管理委员会保护管理。   开元寺初名通玄寺,为三国东吴赤乌年间孙权为乳母陈氏所建。...

    不详

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  • 大历浙西诗会与佛教

    十五《真乘传》云:“父观其宿习,果请出家,属颜鲁公许试经得度,时已暗诵五百纸,比令口讽一无差跌,大见褒异,落发配住八圣道寺得戒。后于通玄寺常进师所综习毘尼,进公见其俊迈也,诫同门曰:‘乘虽少龄,不可以...

    郜林涛

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  • 《祖堂集》——我国现存最早的灯录

    为《祖堂集》撰序的省僵,编《祖堂集》的静、筠二禅师。  慧棱禅师,杭州盐官人,13岁于苏州通玄寺出家,唐乾符五年·(878年)入闽,住雪峰寺二十余载。天祐三年(906年)受泉州刺史王延彬之请,住招庆寺...

    李玉昆

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  • 慈宗历史大事年表

    圆测入唐。  西元627年 唐贞观元年 玄奘由长安前往西域求法。  西元628年 唐贞观二年 慧净参与译经,笔受《大庄严论》。  西元630年 唐贞观四年 慧覠寂于通玄寺(年66)。  西元631年 ...

    不详

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  • 论弥勒行者礼忏法的衍变

    良深岁稔,尤至博通。时推俊迈,因命讲训。光启中,属徐约军乱。孙儒略地吴苑俶扰。圆由通玄寺,附商船避地于会稽宝林山寺,形虽ㄠ么性且强干。与时寡合,多事宴默。或问之,则曰:“吾逍遥乎无形之场,同师子游戏耳”。...

    明夷法师

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  • 略说弥勒忏法的衍变

    吴苑俶扰。圆由通玄寺,附商船避地于会稽宝林山寺,形虽ㄠ么性且强干。与时寡合,多事宴默。或问之,则曰:“吾逍遥乎无形之场,同师子游戏耳”。景福中于山寺,演畅经论。同声相应求法者至。乃著《玄中钞》数卷,皆当...

    心照不宣

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